Al
qur’an dan Hadist:
- Al-Quran adalah firman Allah.
“Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)”. QS. An-Najm 4Ayat ini menunjukkan bahwa Al-Quran adalah wahyu (bisikan dalam sukma dan isyarat yang cepat yang bersifat rahasia disampaikan oleh Allah kepada Nabi dan Rasul) yang diturunkan oleh Alla kepada nabi Muhammad SAW. - Al-Quran adalah mukjizat yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad saw.
Tak satu pun jin dan manusia yang dapat menandinginya, meskipun mereka berkerjasama.
Katakanlah: “Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Quran ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan Dia, Sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain”. QS. Al-Isra 88 - Al-Quran disampaikan secara mutawatir.
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”. QS. Al-Hijr 9
Ayat ini memberikan jaminan tentang kesucian dan kemurnian Al-Qur’an selama-lamanya. - Membaca Al-Quran bernilai ibadah.
Nabi bersabda: “Aku tidak mengatakan alif laam miim satu huruf, tetapi Alif satu huruf, laam satu huruf, miim satu huruf dan satu kebaikan nilainya 10 kali lipat” (Al-Hadist). - Al-Quran diturunkan kepada nabi Muhammad melalui
Malaikat Jibril.
Katakanlah: “Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)”. QS. An-Nahl 102
Nama-Nama Lain Al-Quran
Selain nama Al-Quran, ada beberapa
nama lain dari Al-Quran. Yaitu :
- Al-Furqan.
Al-Quran juga disebut Al-Furqan, yaitu pembeda antara yang hak dan yang batil.
Artinya : “dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan[ Yaitu di hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. QS. Al-Anfal 41 - Al-Burhan.
Artinya ialah bukti yang menunjukkan kebenaran.
Artinya : “Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran)”. QS. An-Nisaa 174 - Al-Kitab.
Artinya tulisan, buku.
Artinya: Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. QS. Al-Baqarah 2
Tuhan menamakan Al Quran dengan Al kitab yang di sini berarti yang ditulis, sebagai isyarat bahwa Al Quran diperintahkan untuk ditulis. - Al-Huda.
Artinya petunjuk.
Artinya :” (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)”. QS. Al-Baqarah 185 - Adz-Zikir
Artinya pembei peringatan.
Artinya :”Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”. QS. Al-Hijr 9 - Al-Mau’idhah
Artinya pelajaran atau nasihat.
Artinya : “Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman”. QS. Yunus 57 - Asy-Syifaa
Obat atau penyembuh.
Artinya : “Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman”. QS. Yunus 57 - Al-Hukm
Peraturan atau hukum.
Artinya : “dan Demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab[776]. dan seandainya kamu mengikuti hawa nafsu mereka setelah datang pengetahuan kepadamu, Maka sekali-kali tidak ada pelindung dan pemelihara bagimu terhadap (siksa) Allah”. QS. Ar-Ra’d 37 - Al-Hikmah
Kebijaksanaan.
Artinya : “Itulah sebagian Hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. dan janganlah kamu Mengadakan Tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu dilemparkan ke dalam neraka dalam Keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah)”. QS. Al-Israa’ 39 - At-Tanzil
Yang diturunkan.
Artinya : “dan Sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam”, QS. Asy-Syuaraa 192 - Ar-Rahmat
Karunia.
Artinya : “dan Sesungguhnya Al qur’an itu benar-benar menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”. QS. An-Naml 77 - Ar-Ruh
Ruh.
Artinya : “dan Demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al Quran) dengan perintah kami. sebelumnya kamu tidaklah mengetahui Apakah Al kitab (Al Quran) dan tidak pula mengetahui Apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Al Quran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan Dia siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba kami. dan Sesungguhnya kamu benar- benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus”. QS. Asy-Syuuraa 52 - Al-Bayan
Penerang.
Artinya : “(Al Quran) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa”. QS. Ali Imran 138 - Al-Kalam
Ucapan atau firman.
Artinya : “dan jika seorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, Maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. demikian itu disebabkan mereka kaum yang tidak mengetahui”. QS. At-Taubah 6 - Al-Busyraa.
Kabar gembira.
Artinya : Katakanlah: “Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)”. QS. An-Nahl 102 - An-Nur.
Cahaya .
Artinya : “Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran)”. QS. An-Nisaa 174 - Al-Bashair
Pedoman .
Artinya : “Al Quran ini adalah pedoman bagi manusia, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini”. QS. Al-Aljatsiyah 20 - Al-Balagh
Penyampaian atau kabar.
Artinya : “(Al Quran) ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan-Nya, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran”. QS. Ibrahim 52 - Al-Qaul
Perkataan .
Artinya : “dan Sesungguhnya telah Kami turunkan berturut-turut Perkataan ini (Al Quran) kepada mereka agar mereka mendapat pelajaran”. QS. Al-Qhashash 51
Al-Qur’an sebagai pedoman
hidup memilikibanyak fungsi antara lain :
- Sebagai bukti atas kerasulan Muhammad SAW
- Sebagai pedoman hidup manusia untuk membedakan yang hak
dan yang batil (Al-Furqan)
- Sebagai peringatan (Al-Dzikr) manakala manusia lalai
dalam menjalankan syariat yang dititahkan Tuhan
- Sebagai pemberi keterangan penjelasan (bayyin) ketika
manusia mengalami kebuntuan dalam menghadapi segala persoalan yang
dihadapi, dan sebgai petunjuk dalam persoalan-persoalan akidah, syariat,
dan akhlak.
B. Pengertian Hadits
Hadis atau al-hadits menurut bahasa
al-jadid yang artinya sesuatu yang baru – lawan dari al-Qadim (lama) – artinya
yang berarti menunjukkan kepada waktu yang dekat atau waktu yang singkat
seperti (orang yang baru masuk/memeluk agama islam). Hadis juga sering disebut
dengan al-khabar yang berarti berita, yaitu sesuatu yang dipercakapkan dan
dipindahkan dari seseorang kepada orang lain, sama maknanya dengan hadis. Hadis
dengan pengertian khabar sebagaimana tersebut diatas dapat di lihat pada beberapa
ayat al-qur’an, seperti QS. Al-Thur (52) : 34, QS. Al-Kahfi (18) : 6, dan QS.
Al-Dhuha (93) : 11. Demikian pula dapat dilihat pada hadis berikut
يُو
شِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ هَذَا كِتَابُ أللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيْهِ مِنْ
حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيْهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلاَ
مَنْ بَلَغَهُ عَنِّي حَدِيْثٌ فَكَذَبَ بِهِ فَقَدْ كَذَبَ بِهِ ثَلاَثَةً,
اللَّهُ وَ رَسُوْلَهُ وَالَّذِي حَدَثَ بِهِ
“Hampir-hampir ada seseorang
diantara kamu yang akan mengatakan “ini kitab Allah” apa yang halal didalamnya
kami halalkan dan apa yang diharamkan didalamnya kami haramkan. Ketahuilah
barang siapa yang sampai kepadanya suatu hadis dariku kemudian dia
mendustakannya, berati ia telah mendustakan tiga pihak, yakni Allah, Rasul, dan
orang yang menyampaikan hadis tersebut”.
Secara garis besar ada empat makna
fungsi penjelasan (bayan) Hadis terhadap Al-Qur’an, yaitu sebagai berikut :
- Posisi hadis memperkuat keterangan
al-Qur’an (ta’kid).
- Hadis sebagai penjelas (bayan) terhadap
Al-Qur’an. Penjelasan yang diberikan ada tiga macam, yaitu sebagai
berikut:
– Memberi penjelasan secara terperinci pada ayat-ayat al-Qur’an yang bersifat global (tafsil al-mujmal)
– Hadis mengkhususkan ayat-ayat al-Qur’an yang umum (takhshish al-‘amm)
– Membatasi kemut’lakan ayat al-Qur’an (taqyid al-muthlaq) - Hadis mencabang dari pokok dalam al-Qur’an (tafri’
‘ala al-ashl)
- Menciptakan hukum syari’at (tasyri’) yang
belum dijelaskan oleh al-Qur’an, disebut bayan tasyri’
Bentuk-Bentuk Hadits
- Hadis Qauli : segala yang disandarkan kepada Nabi SAW
yang berupa perkataan atau ucapan yang memuat berbagai maksud syara’,
peristiwa, dan keadaan, baik yang berkaitan dengan akidah, syari’ah,
akhlak, maupun yang lainnya.
- Hadis Fi’li : segala yang disandarkan kepada Nabi SAW
berupa perbuatannya yang sampai kepada kita.
- Hadis Taqriri : segala hadis yang berupa ketetapan Nabi
SAW terhadap apa yang datang dari sahabatnya.
- Hadis Hammi : hadis yang berupa hasrat Nabi SAW yang
belum terealsasikan, seperti halnya hasrat berpuasa tanggal 9 ‘Asyura.
- Hadis Ahwali : hadis yang berpa hal ihwal Nabi SAW yang
menyangkut keadaan fisik, sifat-sifat dan kepribadiannya.
C. Kedudukan Al-Qir’an dan Hadits
dalam Studi Keislaman
Dengan adanya Al-Qur’an, maka
muncullah berbagai ilmu pengetahuan Islam. Karena ingin memahami isi kandungan
Al-Qur’an, orang menciptakan ilmu Tafsir. Karena ingin mengerti maksud
Al-Qur’an, orang bertanya pada Nabi Muhammad. Dan ucapan (penjelasan), atau
perbuatan Nabi, atau penetapannya menjadi penjelasan maksud Al-Qur’an. Dengan
demikian, muncul ilmu Hadis. Karena ingin mebaca al-Qur’an dengan benar sesuai
dengan kaidah bahasa Arab, muncullah ilmu Nahwu/Sharaf. Secara singkat dapat
dikatakan bahwa dalam al-Qur’an, seperti yang dikatakan oleh M. Quraish Shihab,
terdapat jiwa ayat-ayat yang mendorong terhadap kemajuan ilmu pengetahuan, baik
ilmu-ilmu umum atau ilmu-ilmu agama.
- Teologi Islam
- Ilmu Hukum (Fiqh)
- Ilmu Tasawuf
- Filsafat Islam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar